Keňský súd 15. júla zamietol petíciu organizácie Rastafari Society of Kenya. Tá žiadala, aby rastafariáni neboli zatýkaní ani stíhaní za pestovanie, držanie a užívanie konopy ako náboženskej sviatosti. Podľa súdu spoločnosť okrem iného nepreukázala, že platný zákon protiústavne porušuje práva veriacich. Rastafariáni sa však nevzdávajú a pripravujú odvolanie na vyšší súd.
Prečo na tom záleží? Pretože nejde len o jednu rastlinu. Ide o otázku, kde končí trestné právo a kde sa začína sloboda vierovyznania. A ide aj o komunitu, ktorá sa vo vlastnej krajine cíti ako menšina na okraji spoločnosti. My, ktorí konopu poznáme od semienka až po úrodu, vieme, že jej príbeh nie je len o kanabinoidoch. Je to aj príbeh kultúry, identity a viery.
Groundation v Kibere: bubny, spev a posvätný dym
Tri dni po verdikte sa v slabo osvetlenej miestnosti v Kibere, rozľahlej štvrti keňského hlavného mesta Nairobi, zišlo asi dvanásť ľudí. Viac než hodinu spievali za pulzujúceho rytmu bubnov a tamburíny. Texty piesní boli plné odkazov na Etiópiu, Jaha, Zion a Haileho Selassieho I. Jah je rastafariánske pomenovanie Boha. Zion označuje zasľúbenú zem slobody, ktorú rastafariáni spájajú s Afrikou, predovšetkým s Etiópiou.
„V Zione niet noci, niet tam noci / Aleluja, niet tam noci / Rastafari je naše svetlo a iné svetlo nepotrebujeme / Aleluja, niet tam noci.“
Stretnutie usporiadal House of Nyabinghi, jeden z hlavných „mansions“ rastafari. Týmto slovom veriaci označujú svoje denominácie, teda samostatné vetvy viery. Dom nesie meno legendárnej východoafrickej ženy, ktoré znamená „matka hojnosti“ alebo „tá, ktorá vlastní mnoho vecí“. Pravidelné týždenné stretnutie komunity sa nazýva groundation. Spája modlitbu, hudbu, meditáciu a zdieľanie.
Steny miestnosti zdobila červeno-žlto-zelená vlajka a portréty troch osobností, z ktorých rastafari čerpá inšpiráciu: etiópskeho cisára Haileho Selassieho I, Boba Marleyho a jamajského politického aktivistu Marcusa Garveyho. Do rytmu bubnov sa občas primiešalo syčanie a praskanie zapaľovanej marihuany. Jej zemitá, korenistá vôňa postupne naplnila celý priestor. Nebola to párty, ale bohoslužba.
Čo je rastafari: viera zrodená na Jamajke
Rastafari je afrocentrické náboženstvo a zároveň sociálne hnutie. Jeho jadrom je presvedčenie, že bývalý etiópsky cisár Haile Selassie I je mesiáš a vtelený Boh. Druhým pilierom je viera, že čierni ľudia sú utláčaní Babylonom. Babylon je v rastafariánskom slovníku metafora západného kapitalizmu a imperializmu, teda systému, ktorý podľa veriacich zotročuje telo aj ducha.
Hnutie vzniklo v 30. rokoch 20. storočia v marginalizovaných afrojamajských komunitách. Protestantskí kazatelia vtedy vyhlásili, že korunovácia Haileho Selassieho I za cisára je naplnením biblického proroctva. Názov hnutia pochádza z cisárovho mena pred korunováciou, ktoré znelo Ras Tafari Makonnen.
Do sveta sa rastafari dostalo najmä vďaka reggae. Bob Marley and the Wailers, Burning Spear či skupina Culture niesli jeho posolstvo do rádií a na koncertné pódiá na všetkých kontinentoch. Hudba sa tak stala misionárom, ktorý nepotreboval kazateľnicu.
Mnohí keňskí rastafariáni sa narodili do kresťanských rodín a k novej viere sa dopracovali neskôr. Pri tom prijímajú titul Ras, ktorý v amharčine znamená „hlava“ alebo „náčelník“. Amharčina je najrozšírenejším jazykom Etiópie. Koľko rastafariánov v Keni žije, dnes nikto presne nevie, pretože oficiálne údaje o ich počte neexistujú.
Ganja ako sviatosť, nie rekreácia
Pre rastafariánov je marihuana, produkt rastliny Cannabis sativa, sviatosťou. Tento pojem označuje posvätný úkon alebo látku, prostredníctvom ktorej sa veriaci približuje k Bohu. Rastafariáni veria, že užívanie konopy ich privádza do meditatívneho stavu, v ktorom sa dokážu hlbšie spojiť s božským. Ganja, ako ju nazývajú, teda nie je únikom z reality. Je to cesta k nej.
Práve preto veriaci po celom svete presadzujú dekriminalizáciu. Tento pojem znamená, že držanie či užívanie látky prestane byť trestným činom, hoci nemusí byť automaticky úplne legálne. Niektoré štáty im už vyšli v ústrety. V roku 2023 schválili ostrovy Antigua a Barbuda rastafariánom pestovanie konopy aj fajčenie marihuany. Z karibského štátu sa tak stal precedens, na ktorý sa odvolávajú komunity aj v iných krajinách.
Pre nás pestovateľov je tu jedna zaujímavá paralela. Rastafariáni nežiadajú len právo konopu užívať, ale aj právo ju pestovať. Rastlina, ktorú sami zasadia, vypestujú a zozbierajú, má pre nich hodnotu, akú žiadny nákup nenahradí. Tento vzťah k rastline od semienka po úrodu dôverne poznáme. Rešpekt k procesu, trpezlivosť a úcta k prírode. Na tom sa zhodneme.
Livity a ital: cesty k rastafari v Kibere
Ras Ndeto (56) sa k viere dostal začiatkom 90. rokov. V Nairobi stretol rastafariána z Guyany, ktorý ho naučil „livity“. Livity je rastafariánska duchovná prax spravodlivého a prirodzeného života. Jej súčasťou je rastlinná strava zvaná ital, teda čisté, nespracované jedlo bez mäsa a chemických prísad, a nechávanie si narásť dredov. Ndeto dnes nesie titul proroka a je hovorcom Rastafari Society of Kenya.
Ras Orudi (38) sa pre rastafari nadchol v polovici prvého desaťročia tohto storočia ešte na strednej škole. Priviedli ho k nemu jamajskí reggae umelci ako Peter Tosh. Dnes v komunite pôsobí ako bylinkár.
Ras Dimo (43) má titul kňaza a v Kibere často vedie modlitby. Osvietenie prišlo tesne pred koncom strednej školy, keď čítal knihy o vzťahu čiernych ľudí k Biblii. „Inšpirovalo ma zistenie, že čierni ľudia nie sú prekliati, ako nám to imperialisti chceli nahovoriť,“ hovorí.
Ras Masinde (50) začal rastafari vnímať už ako dieťa, keď stretol muža s dredmi. Odmietal sa strihať, a keď v 90. rokoch dokončil strednú školu, nechal si narásť dredy. Začal čítať o viere a napokon našiel svoju komunitu. Štyri rôzne príbehy majú spoločného menovateľa: hľadanie koreňov a identity, ktorú im koloniálna minulosť vzala.
Súdny spor: čo rastafariáni žiadali a prečo prehrali
Keňskí rastafariáni už jedno veľké súdne víťazstvo majú. V roku 2019 súd v prelomovom rozsudku uznal rastafari za právne chránené náboženstvo. Prípad sa začal, keď žiačku vylúčili zo školy pre jej dredy a ona sa ohradila, že ide o diskrimináciu. Rozsudok potvrdil, že viera a jej prejavy majú ústavnú ochranu.
V roku 2021 sa Rastafari Society of Kenya pokúsila ísť ďalej a podala na súd petíciu s dvoma alternatívnymi požiadavkami:
- vyňatie rastafariánov spod zatýkania a trestného stíhania za pestovanie, držanie a užívanie konopy ako sviatosti,
- alebo povinnosť vlády vytvoriť právny rámec, ktorý by túto náboženskú prax reguloval.
Spoločnosť argumentovala, že súčasný zákon porušuje ústavou zaručené slobody vrátane slobody vierovyznania a práva na rovnosť. Súd petíciu 15. júla zamietol. Podľa neho spoločnosť okrem iného nepreukázala, že zákon práva rastafariánov porušuje protiústavne.
Rozdiel medzi dvoma rozsudkami je podstatný. Uznať náboženstvo je jedna vec. Uznať, že jeho sviatosť má prednosť pred protidrogovým zákonom, je vec úplne iná. Súd zatiaľ nechal hranicu tam, kde bola. Veriaci teda môžu nosiť dredy a otvorene sa hlásiť k svojej viere, no za posvätnú rastlinu im stále hrozí trestné stíhanie.
Míľniky rastafari a konopy: Keňa verzus Karibik
Cesta rastafari od jamajských chudobných štvrtí k súdnym sieňam v Nairobi trvala takmer storočie. Nasledujúci prehľad ukazuje, ako sa postavenie viery a jej sviatosti menilo v čase a v rôznych krajinách.
| Obdobie | Krajina | Udalosť | Dôsledok pre veriacich |
|---|---|---|---|
| 30. roky 20. storočia | Jamajka | Vznik hnutia po korunovácii Haileho Selassieho I | Zrod novej afrocentrickej viery |
| 2019 | Keňa | Súd uznal rastafari za právne chránené náboženstvo | Ochrana pred diskrimináciou, napríklad pre dredy |
| 2021 | Keňa | Rastafari Society of Kenya podala petíciu za sviatostné užívanie konopy | Začiatok súdneho sporu |
| 2023 | Antigua a Barbuda | Schválenie pestovania a fajčenia konopy pre rastafariánov | Legálna náboženská prax |
| 15. júl | Keňa | Súd petíciu zamietol | Konopa zostáva trestná, pripravuje sa odvolanie |
Kontrast je zjavný. Na Antigue a Barbude môže rastafarián svoju sviatosť legálne vypestovať aj užiť. V Keni mu za rovnaký úkon hrozí zatknutie, hoci jeho náboženstvo je zákonom chránené. Práve na tento paradox keňskí veriaci upozorňujú najhlasnejšie.
„Žijeme ako teroristi vo vlastnej krajine“
Ras Ndeto, hovorca Rastafari Society of Kenya, nešetrí slovami. Podľa neho verdikt veriacich ešte viac vytlačil na okraj spoločnosti. „Stále máme pocit, že sme v tejto krajine menšinou, pretože aj na našu kultúru sa stále pozerá zvrchu,“ hovorí. „Žijeme ako teroristi vo vlastnej krajine.“ Komunita sa preto chystá odvolať na vyšší súd.
Ras Orudi, bylinkár z Kibery, zdôrazňuje, že rastafariáni nie sú rebeli bez príčiny. „Rastafariáni neodmietajú systém,“ vysvetľuje. „Snažia sa doň začleniť a zároveň brániť svoje práva.“ Ide o dôležitú nuansu, ktorá sa v stereotypoch o dredatých fajčiaroch úplne stráca.
Ras Dimo vníma situáciu širšie: „Žijeme v dobe, keď je mnoho ľudí zaslepených.“ A Ras Masinde dodáva posolstvo o koreňoch a rovnosti: „My rastafariáni vyzývame čiernych ľudí, aby sa vrátili ku svojim koreňom a kultúre. Fyah bun kolonializmu a imperializmu. Každý muž, žena aj dieťa je pred očami Všemohúceho rovnaký.“ Výraz fyah bun v rastafariánskom jazyku znamená rázne odsúdenie alebo zavrhnutie.
Masinde uzavrel rozhovor výzvou, ktorá rezonuje ďaleko za hranicami Kibery: „Free up the herb. Free up the ganja seed.“ Oslobodiť bylinu. Oslobodiť semienko ganje. Súd síce tentoraz povedal nie, no komunita je pripravená pokračovať až k vyššiemu súdu.
Často kladené otázky
Prečo keňský súd zamietol petíciu rastafariánov?
Súd petíciu Rastafari Society of Kenya zamietol 15. júla. Podľa verdiktu spoločnosť okrem iného nepreukázala, že zákon zakazujúci pestovanie, držanie a užívanie konopy protiústavne porušuje práva rastafariánov na slobodu vierovyznania a rovnosť. Veriaci s rozhodnutím nesúhlasia a plánujú sa odvolať na vyšší súd.
Je rastafari v Keni uznaným náboženstvom?
Áno. Keňský súd v roku 2019 prelomovým rozsudkom uznal rastafari za právne chránené náboženstvo. Prípad sa začal, keď žiačku vylúčili zo školy pre jej dredy. Uznanie viery však automaticky neznamená povolenie konopy, ktorú rastafariáni považujú za sviatosť. Jej užívanie zostáva trestné.
Prečo je konopa pre rastafariánov posvätná?
Rastafariáni považujú marihuanu z rastliny Cannabis sativa za sviatosť, teda za posvätný prostriedok spojenia s Bohom, ktorého nazývajú Jah. Veria, že jej užívanie ich privádza do meditatívneho stavu, v ktorom sa môžu hlbšie spojiť s božským. Konopa je preto súčasťou modlitieb a spoločných stretnutí.
Kde majú rastafariáni povolené pestovať konopu?
Príkladom je karibský štát Antigua a Barbuda, ktorý v roku 2023 schválil, že rastafariáni môžu legálne pestovať konopu a fajčiť marihuanu. Veriaci v iných krajinách vrátane Kene sa usilujú o podobné výnimky alebo o dekriminalizáciu, zatiaľ však v Keni neuspeli. Tamojšia komunita sa chystá odvolať.
Čo znamená titul Ras, ktorý rastafariáni používajú?
Ras v amharčine, najrozšírenejšom jazyku Etiópie, znamená „hlava“ alebo „náčelník“. Rastafariáni ho prijímajú ako čestný titul pred svojím menom. Odkazuje aj na Haileho Selassieho I, ktorý sa pred korunováciou volal Ras Tafari Makonnen. Z tohto mena pochádza aj názov celého náboženstva a hnutia.
Čo je House of Nyabinghi a groundation?
House of Nyabinghi je jedna z hlavných denominácií rastafari, pomenovaná po legendárnej východoafrickej žene, ktorej meno znamená „matka hojnosti“. Groundation je pravidelné spoločné stretnutie veriacich. Spája spev, bubnovanie, modlitbu a meditáciu, pri ktorej niektorí účastníci užívajú konopu ako náboženskú sviatosť.
Slovensko